“女婿莫上坟，上坟辱先人”，为什么俗语里说女婿不能去上坟？

中华民族有着五千年的传统，为什么能源远流长，传递下来如此漫长的岁月呢？首先肯定是我中华民族的兼容性，这让无数民族的文化交融，最后成为我中华儿女共同的文化涵养，无论什么文化都成为中华文化的食粮。其次，无数的节日和习俗也在一定程度上延续着中华文化，这些节日和习俗一定程度上让无数百姓的精神有了寄托，无论时间过去多久，节日和习俗一定会深深烙印在人们的心底。

在我们中华民族中有这么一句俗话：“女婿不上坟，上坟辱先人”，为什么会这样说，这句话到底怎么来，其中肯定大有缘由，我们接着往下看。

我们都知道中华民族几千年以来产生了无数优秀文化习俗，但是并不是所有的文化习俗都是如此优秀。两千多年来，我中华民族一定程度上取决于封建礼教的约束，自从儒家成为我国正统以来，许多古代统治阶级就利用儒家思想来治理国家和百姓。这些思想中虽然有着许多可取的先进性，但是也有许多文化的糟粕，这也是我们现代为什么要讲求“取其精华，去其糟粕”的原因。

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在封建社会的影响下，产生了无数反而封建迷信，有的就是取决于相信鬼神，以鬼神的思想治理百姓，随着社会的发展，这些鬼神学说不但没有被制止，反而愈演愈烈，成为了封建社会的一种玄学。

其实封建迷信并不是却都是坏处，其中更有我们的人道精神。为什么人们相信看月亮能传递相思之情，表面上看月思人是一种封建迷信，但是更多表现的是人们思想的寄托。有的封建思想并不是糟粕，反而它们成了烙印在中华儿女骨子中的血脉，直到现在依然在骨子里传承。

封建迷信的产生有因素，首先就是封建礼教制度。许多封建迷信在我们看来十分滑稽，但是我们无法设身处地的体验当时人们的环境，我们自然无法对过去的人和事表示过多批判。有的封建迷信有优点，有的封建迷信又是缺点遍布，我们现在人看来错误的观点，可能是古人和先辈们所信仰的精神支柱。封建礼教在其中起到非常重要的作用，在封建礼教的影响下产生了无数文化，其中最引人注目的就是丧葬文化了。

我们中华民族的丧葬文化可谓是源远流长，几千年前就在大地上流行，刚开始的时候有墓葬的人主要都是上层人士，下层人士根本不可能有墓葬。墓葬在中华民族的历史上随着时间而不断改变，早先时候，墓葬无比的血腥，一些诸侯王和士大夫在墓葬中放下财宝这很正常，但是许多人却还需要人葬。何为“人葬”，意思是把活人和死去的人一同下葬，有的王侯逝去整个王宫的人都无法幸免于难，这无比的血腥。在一段时期内，墓葬变得十分畸形，有的诸侯王竟然比较谁的墓葬下葬的活人多，只要王侯逝去，无数人都要胆颤心惊。

随后，历史的转折点到来，春秋战国时期墓葬制度开始改变，人葬制度也在诸侯王的纷纷抵制下有了显著成效。秦始皇的墓葬中下葬的是兵马俑，这也是那个时代的缩影，也是墓葬文化的改变。随后几千年，墓葬文化没有较大的变化。直到新中国成立，我党主张用火葬，许多国家级领导身先士卒，如今取得了巨大成效。

“女婿莫上坟，上坟辱先人”其实也和封建迷信有关。女婿和老丈人之间同为男性，在古代通常都是男性为尊，因此许多人相信女婿会影响老丈人的运势，改变一家人该有的运势。在古代，无数人把运势看得无比重要，把运势当作一个家族是否能兴旺发达的根本因素。许多人一直相信：只要运势好，成为皇帝也不是不可能。无数皇帝就是从平民百姓之中崛起，这无疑让古人对运势更加信以为真。

其次，因为女儿是嫁出去的人，一旦女婿回来祭拜就会被认为是争夺家产，让该有的继承人丧失继承权，因此女婿不能够随随便便的回家祭拜祖先，女婿归家祭拜因此成为一种大家多抵制的“恶习”。

丧葬文化是我们中华民族的传统，但是该如何对待就需要我们自己的判别了，任何事都不可以太过机械化，要灵活掌握。

发布于：天津市